Etik, demokrati og moral i den spirende metavers

Metaversen har potentialet til at være den næste grænse for menneskelig interaktion, hvilket fremgår af mængden af ​​aktivitet, der fortsætter med at strømme ind i rummet.

Det er ikke kun spiludviklere, der presser digitale verdener, men hele lande opretter metaverse udviklingsfonde. Store bilfirmaer, såsom Nissan, udfører forsøgssalg i metaversen, og selv retssager flyttes til digital virkelighed.

Ifølge data indsamlet af den licenserede varemærkeadvokat Mike Kondoudis i november 2022, nåede varemærker, der blev indgivet for nonfungible tokens (NFT'er), kryptovalutaer og metaverset nye niveauer i slutningen af ​​året.

Men hvis lande og retssager er på vej ind i metaversen, og menneskelig aktivitet stiger i den digitale virkelighed, er det kun et spørgsmål om tid, før store etiske spørgsmål kommer i spil.

Hvad er de moralske koder for et samfund, der er et digitalt konglomerat af mange samfund i den fysiske virkelighed? Eller, givet det faktum, at metaverset i teorien er åbent for alle rundt om i verden, hvordan interfererer lokale og metaverse love og interagerer med hinanden?

Det er nye begreber, der er udsprunget af nye teknologier, men de har rødder i nogle af de store etiske spørgsmål, som mennesker har kæmpet med gennem historien.

Et moralsk metavers

Med ny teknologi er der altid rejst spørgsmål om moralen og etikken i dens evner. Dette har bestemt været tilfældet med kunstig intelligens (AI) og invasiv bærbar teknologi.

For nylig rejste udgivelsen af ​​ChatGPT-4, en avanceret AI-chatbot-applikation, store etiske spørgsmål, da den var i stand til at klare advokateksamenen og SAT'erne. I et forsøg på at diktere moral omkring denne teknologi, udgav Cambridge University sin første officielle politik vedrørende etikken i kunstig intelligens.

Efterhånden som metaverset udvides, er det også ved at blive et emne, både brugere og udviklere vil fortsætte med at stå over for fra et moralsk og etisk perspektiv.

For Yat Siu, CEO og medstifter af Animoca Brands, er "rammen i den fysiske verden" stadig noget at falde tilbage på i denne tidlige fase af udviklingen af ​​digital virkelighed.

"Det er bestemt en løbende proces," fortalte han Cointelegraph. "Nogle jurisdiktioner ser på at inkorporere digitale aktiver inden for lokale lovrammer."

Relateret: Amerikanske håndhævelsesmyndigheder skruer op for varmen på krypto-relateret kriminalitet

Sius kommentar om jurisdiktion refererer til, at metaverset teoretisk er tilgængeligt for brugere fra hele verden, men det udvikles også bevidst og på specifikke måder i visse lande.

For eksempel annoncerede Saudi-Arabien for nylig et partnerskab med The Sandbox for fremtidig metaversudvikling, mens en lokal juridisk jurisdiktion i Colombia afholdt en retssag i metaversen.

Derfor vil lokale perspektiver på etik og moral komme i spil i tilfælde, der involverer specifikke fysiske geografiske placeringer.

Metavers kriminalitet og straf

Den førnævnte retssag i Colombia skabte et buzz i det online juridiske samfund om, hvad der er lovligt muligt i virtuelle verdener, og endnu vigtigere, hvad der er etisk for alle involverede.

Den colombianske retssag var en civil sag, der involverede en trafikforseelse, der fandt sted uden for metaversen. Situationen bliver dog mere kompleks, når man beskæftiger sig med straf for adfærd, der anses for uetisk, og som har fundet sted i metaversen. Herom kommenterede Siu:

"I øjeblikket er de umiddelbare foranstaltninger mod kriminelle i den åbne metavers ofte vedtaget af samfundet selv og er teknologisk baseret, såsom at sortliste lovovertrædernes pengepung og sanktionere dem."

En anden måde at tackle metaverse forbrydelser på, ifølge Siu, ville være at vende transaktioner ved at sikre en generel konsensus om de blockchains, hvor forbrydelserne fandt sted.

Han sagde, at denne måde er "mere kontroversiel", og at der stadig kræves en "grad af retshåndhævelse i den fysiske verden."

Decentraliseret demokrati

John Kobs, administrerende direktør og grundlægger af digital artist residency Wildxyz, gentog Siu og fortalte Cointelegraph, at metaversets etik og moral i øjeblikket er ved at blive skabt, og udviklere bør skabe denne nye etiske standard med integritet og tillid til sine brugere.

"At sikre, at disse nye onlinerum er fyldt med respekt og inklusivitet og holdt en høj etisk standard, er den bar, vi holder os ansvarlige over for."

Civilisationer i den fysiske virkelighed har kæmpet med moralske og etiske koder i århundreder. Et af verdens mest genkendelige og etiske samfundssystemer, demokrati, blev skabt i Grækenland i 5 f.Kr.

Imidlertid har de forskellige kulturer og samfund, der har forsøgt at påtage sig demokrati, påvirket dette moralske system. Det demokrati, der eksisterer i dag i mange lande rundt om i verden, er stadig ikke præcis, som de gamle først forestillede sig det.

Derfor, når mennesker skaber en ny digital verden, vil det kulturelle kodeks for moral og etik højst sandsynligt blive formet af de digitale miljøer omkring det.

Kobs sagde, at hos Wildxyz: "Vi tror på, at den kultur og de strukturer, vi skaber, vil spille en stor rolle i at definere et sikkert rum for alle, der ønsker at deltage."

Om digitalt, decentraliseret demokrati kommenterede Siu, at "retfærdighed" er en vigtig værdi af den åbne metavers, selvom den er "mere subjektiv."

"Metaverset giver os muligheden for at skabe nye digitale liv, der er mindre påvirket af uretfærdige faktorer, der kan plage os i den virkelige verden som sygdom, handicap eller fattigdom."

Før vores samfund tog den form, de er i nu, "begyndte de fysiske verdenssamfund på en ret decentraliseret måde og voksede til sidst til monarkisystemer, som slet ikke er demokratiske eller decentraliserede," sagde Siu.

Han fortsatte med at påpege, at på trods af denne svingning mellem decentraliserede og centraliserede måder at bygge samfund på, er næsten alle disse systemer i dag blevet "erstattet af demokratiske."

"Med hensyn til demokratisk potentiale har den åbne metavers faktisk nogle fordele i forhold til den fysiske verden, fordi deltagelse allerede er kodificeret af selve rammen, hvilket gør det sværere at blive illegitimt frataget retten, snydt, udstødt osv."

På radaren

Øget brug af metaversen forventes at ændre mange områder af livet, som det er kendt i den fysiske virkelighed. Faktisk mener 69% af brugerne, at metaverse aktiviteter vil omforme det sociale liv.

Metaversen er dog stadig i sin spæde fase, og det samme er mange aspekter af dens anvendelighed, inklusive dem med hensyn til etiske procedurer. For nu er der ikke ét sæt af etiske og moralske koder, der dikterer den digitale virkelighed, ligesom der ikke engang er et enkelt "metavers" på nuværende tidspunkt.

Relateret:Døden i metaversen: Web3 har til formål at tilbyde nye svar på gamle spørgsmål

Ikke desto mindre er den måde, mennesker vil interagere med hinanden moralsk og etisk på i en digital replikering af virkeligheden, bestemt udviklere og forskeres sind.

Adskillige akademiske artikler er begyndt at dukke op om emnet. Et foredrag om emnet blev endda holdt på den almindelige South by Southwest-festival kaldet "Good, Evil and Avatars: Ethics in the Metaverse."

Mere opmærksomhed flyttes til den digitale verden, og hvad der skal til for at gøre det til en bæredygtig realitet. Som Siu konkluderede om emnet, "der dukker en ny kultur op."