Indfødte australiere laver en ambassade i Metaverset

En af verdens ældste levende kulturer møder verdens nyeste nye teknologi, da indfødte australiere begynder at deltage i Metaverse.

“First movere skal være der. Indfødte australiere har en kultur om at drømme. Så det er vi nødt til at gøre." Professor Vanessa Lee-Ah Mat, en kulturmægler med fokus på velvære gennem australsk oprindelig kultur, fortalte Cointelegraph. Lee-Ah Mat og medstifter, kulturmæglere, kunstneren og advokaten Bibi Barba og advokaterne Joni Pirovich og Angelina Gomez, udgav offentligt et debatoplæg i denne uge med titlen "First Nations Culture in the Metaverse."

Gruppen søger støtte til at etablere et pilotprojekt for at nå målene i diskussionsoplægget og oprette en First Nations Cultural Ambassade i Metaverset.

Lee-Ah Mat fra Yupungati- og Meriam-nationerne og Bibi Barba fra Darumbal-, Biri Gubi-, Gadigal- og Yuin-nationerne er i gang med at oprette en uafhængig enhed med First Nations ejerskab og ledelse til at forhandle med relevante interessenter og etablere og drive driften af ​​dette pilotprojekt.

I november 2021, Barbados lanceret sin ambassade i Metaverset. I februar var en anden indfødt australsk gruppe, den suveræne Yidindji-regering i Queensland - en første for landet - lanceret sin egen digitale valuta som en måde at fremme selvsuverænitet, som den har hævdet siden 2014, og planlægge sine egne politiske planlægningsprioriteter.

"Denne australske indfødte kulturambassade ses som en MVP," sagde Lee-Ah Mat. Men hvordan ser de oprindelige kulturer på Metaverset?

Indfødt kultur og metaverset

Til at begynde med virker forbindelsen spinkel: En gammel traditionel kultur, der er dybt forbundet med den naturlige verden og til landet og drømmende forbundet med en ny virtuel verden bygget på computere med pixelerede billeder, avatarer og forestillede steder. Men linket er klart og logisk.

"Den virtuelle verden påvirker den fysiske verden. Metaverse spejler jorden og bruger jorden som spejlet i spilverdenen. Den virtuelle verden udspiller funktioner fra den fysiske verden,” forklarede Lee-Ah Mat. Disse verdener er forbundet.

Indfødt kultur er bygget på drømmen, som Lee-Ah Mat forklarede:

"Drømmen er en utilstrækkelig engelsk oversættelse. Drømmen er en ikke-statisk og ikke-lineær fortid, nutid og fremtid og integreret i selve jordens jord. En del af slægtskabssystemet og lore, afgørende for identitet."

Hun argumenterede yderligere for, at Metaverset er en fremtid, der er dybt forbundet med nutiden, og udtalte, at "skabelsesprocessen giver identitet og forbindelse til mennesker. Under skabelsen skabte forfædrene hellige verdener mellem jorden og de levende. Fra fødslen bliver vi undervist i at forbinde os med de fysiske og spirituelle verdener, forbi nutiden, fremtiden - Metaverset er et fremtidigt rige."

Så Metaverse er ifølge Lee-Ah Mat et "nyt paradigme for digital livsstil, som i øjeblikket mangler sociale strukturer, men som påvirker den virkelige verden." Indfødte historier forklarer, at fortid, nutid og kommende fremtid er forbundet. Lee-Ah Mat mener, at Metaverse er en ny spiritualitet, og at møde mennesker skal have en tilstedeværelse der som et symbol på velkomst og anerkendelse.

Hvorfor en ambassade? Native land titel i den virkelige verden

I Australien har det juridiske koncept "Terra nullius", eller et tomt land før europæisk bosættelse, betydet ingen indfødte ejendomsrettigheder til jord og ingen traktat med oprindelige folk. Langvarige juridiske kampe om jordrettigheder er fulgt i løbet af de sidste par årtier. Australien er det eneste vestlige land uden en traktat med dets oprindelige folk.

Så for Lee-Ah Mat er det vigtigt at "forstå forældremyndighed og tidligere og nuværende tilgange til indfødt titel. Med hensyn til jordkrav i den fysiske verden er der 240 års indhentning. En del af motivationen er kulturel healing. Det handler også om identitet og tabt suverænitet for vores kultur. Der er ingen spillebog til at styrke de oprindelige samfund. Nye teknologier kan hjælpe os med at forsøge at springe over en juridisk proces."

At have en kulturambassade for gruppen handler om at ”bruge fremtiden til at omskrive fortiden. Det handler om at springe over den politiske proces og gøre den kulturelle proces til en del af den forhandling fra begyndelsen – forandring fra start. Crypto giver os mulighed for at være en del af samtalen igen ved at adoptere den nyeste digitale teknologi,” sagde Lee-Ah Mat.

Lee-Ah Mat, som er specialist i selvmordsforebyggelse, er også ved at bygge en AI-drevet applikation til at måle depression, der forbinder aboriginalsamfundets sundhedstjenester. Hun mener, at "økonomisk empowerment i oprindelige samfund kan reducere selvmord." Hun er ivrig efter at bruge teknologi til at hjælpe sit folk.

Virtuel signalering i den virtuelle verden

En del af dette projekt er en protest mod eksisterende politisk anerkendelse - eller mangel på samme - samt en støtteerklæring i Metaverse. Ifølge Lee-Ah mat handler det om at "skabe et læringsmiljø, mens det virtuelle landgreb er i gang. Så nogen kan ikke købe et indfødt helligt sted eller naturvidunderet Uluru i Metaverset og ikke forstå vores spiritualitet og drømme forbundet med det sted."

Diskussionspapiret skriver, at "Virtuelt land, der 'spejler' jorden, sælges uden anerkendelse eller samtykke fra eksisterende jord- eller indfødte titelejere." Yderligere:

"Virtuelt land, der skabes som en del af imaginære verdener, sælges også uden anerkendelse af den kulturelle betydning, som ejerskab af jord indebærer for First Nations folk, eller anerkendelse af den åndelige forbindelse, der eksisterer mellem en person, det virtuelle land og deres deltagelse i det."

"Oprindelig kultur har intellektuel ejendomsret," argumenterede Lee-Ah Mat. 

Det pædagogiske aspekt af kulturambassaden handler om at undervise early adopters. "Spilskatte og bytte kan være i strid med kultur og viden. NFT'er kunne være totems i first nations kulturer." Debatoplægget argumenterede:

“Virtuelt land skabes som grundlag for privilegeret og bedste adgang til virtuelle spil, arbejde, fritid og læringsmiljøer. Den 'virtuelle landgrab' er i gang med virksomheder og venturekapitalfirmaer, der køber grunde med virtuel jord forud for de mulige, men stort set ukendte kommercielle muligheder og uden nogen anerkendelse eller strategi for at sikre et retfærdigt ejerskab af jord. Spil for at tjene spil og fordybende metaverse-oplevelser præsenterer et nyt paradigme for digital livsstil, som mere end nogensinde kan have noget at lære og drage fordel af rig indfødt kultur om identitet og slægtskab."

Blandt dets formål sagde diskussionsoplægget, at "Slægtskab handler om at have socialt ansvar over for dig selv, hinanden og om inklusion i den fysiske og åndelige verden." Der er mange referencer til en "retfærdig metavers."

For eksempel bør billeder af afdøde mennesker ikke ses i aboriginernes kultur som et tegn på respekt. Så hvordan spiller dette ud med ikke-fungible tokens (NFT'er) og avatarer af afdøde oprindelige australiere? "Vi har brug for disse samtaler i Metaverset for at diskutere kulturelle følsomheder, deraf ambassadeideen." 

Crypto Metaverse versus Meta's Metaverse

Der er åbenbart faren for racisme og sexisme i Metaverset. Ikke-fungible tokens har for eksempel været anklagede at være farveblind. Derfor siger Lee-Ah Mat, at indfødte australiere og andre minoritetsgrupper er nødt til at "få indflydelse på processerne og protokollerne i Metaverse."

Men mens centraliserede platforme som Facebook i det mindste kan hævde, at de politi upassende adfærd, er det stadig uvist, hvordan dette udspiller sig i Metaverse.

Lee-Ah Mat sagde, at "i Metaverset løber vi faren for at genskabe et system, der ikke fungerer i den fysiske verden, men med en kulturel ambassade kan vi have en tilstedeværelse."

Hun udtalte, at de kun kigger på decentrale Metaverse-platforme på grund af en opfattet slægtskab med kryptofolk og ideologier, fordi "vi ikke ønsker at spille indhentning, når regeringer begynder at regulere Metaverset."

"Decentralisering eksisterede allerede i oprindelige kulturer, da kulturel viden allerede er decentraliseret og distribueret til alle mennesker. Slægtskabsstrukturen er decentral,” sagde hun.

Næste skridt

Projektet er i øjeblikket i designfasen med en sekskantet kuppel kulturambassade, der giver "flere døre til mange samtaler." De har modtaget tilbud om at donere nogle jordlodder og håber at have virtuelle ambassader på Metaverse-platforme som Decentraland og Sandbox.

De kigger også på en decentraliseret autonom organisation med særlige formål, designet til at drive gruppen og drive de planlagte kulturelle ambassademissioner. 

“Blockchain handler om gennemsigtighed og tillid, samt at skabe imaginære verdener. Uden anerkendelse af kulturel betydning, jord eller oprindelig kultur er der risiko for at gentage fortidens fejltagelser,” bemærkede Lee-Ah Mat.

“Indfødte historier på invitationer er at behandle en andens jord, som om det var dit eget land. Tænk, hvis vi kunne gøre den del af Metaverset."